jueves, 5 de noviembre de 2020

LA LUCHA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE COLOMBIA





En riesgo de exterminio se sienten las comunidades indígenas del país por el asesinato sistemático de sus liderazgos, que profundiza los históricos problemas asociados al abandono estatal y la pérdida del territorio y de sus prácticas ancestrales. Primera entrega de una serie periodística sobre la crisis de los indígenas



Por: Adrián Atehortúa

Ilustración: Didier Pulgarín

Históricamente, los 115 pueblos indígenas que habitan en Colombia han vivido una lucha constante por obtener el reconocimiento de sus derechos. Desde hace más de cinco décadas, su resistencia se ha librado en medio de agresiones asociadas al conflicto armado, escenario que en la actualidad configura uno de los momentos más críticos de su historia, debido al recrudecimiento de la violencia en sus territorios tras la firma del Acuerdo de Paz entre el Estado y las FARC en noviembre de 2016.

“La situación de los pueblos indígenas en Colombia evidentemente es de resistencia. Es una lucha que ha tomado siglos, no es algo reciente. Podemos decir que las luchas recientes de los pueblos indígenas colombianos se han intensificado y visibilizado también porque la situación que vivimos no da para menos. En esa lucha hay cuatro principios, que son defender nuestra cultura, mantener la unidad, defender el territorio y lograr nuestra autonomía, y por esos principios es que los diferentes actores armados, legales e ilegales, incluido el mismo Estado, han venido queriendo dominar a los pueblos indígenas del país”, explicó Óscar Montero de La Rosa, líder indígena kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta.

Luego de la firma de los Acuerdos de Paz entre el Estado y las FARC se ha presentado una crisis sin precedentes entre las comunidades indígenas que ha desencadenado violaciones a los derechos humanos como asesinatos, amenazas, persecuciones, desplazamientos, confinamientos y el reclutamiento de menores. Por eso los indígenas afirman que no ha habido una crisis humanitaria semejante a la que pasan actualmente, exceptuando la lejana época de la colonia iniciada el 12 de octubre de 1492; periodo que, en general, las comunidades señalan como el comienzo de una racha de persecuciones de las cuales aún no hay justicia ni reparación.

En sus análisis, líderes indígenas de comunidades a lo largo del país coinciden en un común denominador que explica el origen de este nuevo ciclo de violencia: el abandono estatal, esta vez explicado en el incumplimiento del Acuerdo de Paz. Tras la salida de las FARC de las zonas que dominaron a lo largo de su existencia, los pueblos nativos esperaban la llegada del Estado colombiano a esos territorios, tal como se estableció en el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera firmado en noviembre de 2016 en Bogotá. Sin embargo, esa presencia estatal nunca llegó.

“Con la firma de los Acuerdos de Paz bajó la intensidad del conflicto y volvió un poco la normalidad a las comunidades porque, claro, las FARC que eran el principal actor armado en la zona estaban saliendo del territorio. Pero para mediados de 2018 se recrudeció nuevamente el conflicto en esa zona, sobre todo en los territorios indígenas, porque las FARC salieron pero el Estado no tuvo la capacidad de llegar a esos territorios. Y cuando digo que no tuvo la capacidad no me refiero solo a la parte militar: no tuvo la capacidad de llegar con intervención social”, explicó Alexis Espitia de la Organización Indígena de Antioquia (OIA).

hacemosmemoria.org/2020/04/10/la-crisis-humanitaria-de-los-indigenas-en-colombia/

LA MINGA INDÍGENA








miércoles, 4 de noviembre de 2020

AFROCOLOMBIANIDAD

 




La Afrocolombianidad es  una de las dos grandes herencias que sembraron las culturas africanas dentro de la identidad cultural colombiana.  De la Africanidad, fundamento de la interculturalidad de la nación,  surgieron el pueblo afrocolombiano, africano criollo y afromestizo,  y la Afrocolombianidad,  la extraordinaria contribución de los pueblos y culturas de los países africanos y de sus descendientes, los afrocolombianos, desde 1510 hasta hoy, al proceso de fundación, construcción y protagonismo de la Nación, el Estado  y las diversas esferas de la sociedad colombiana.

La Afrocolombianidad es el conjunto de valores culturales colectivos, materiales, espirituales y políticos,  aportados por los ancestros africanos y afrocolombianos, que junto a los valores de las culturas indígenas, hispanas y europeas, han moldeado la humanidad, evolución de la identidad cultural, el carácter, la inteligencia y el sentimiento del Ser y la nacionalidad colombiana.





La Afrocolombianidad no depende del color bonito de la piel que tiene la diversidad humana de Colombia ni del lugar donde le haya tocado nacer a cada colombiano y colombiana, conforma el Ser colombiano al estar presente en la genética, la humanidad, la economía, el lenguaje, la literatura, la política, la religiosidad, la cosmovisión, la estética, la música, la alegría, el deporte, la comida, la vida y la muerte.

Hasta 1982, con el surgimiento del cimarronismo contemporáneo la sociedad  político a los descendientes y herederos de los esclavistas, de los antiguos amos.

http://movimientocimarron.org/la-afrocolombianidad/#:~:text=De%20la%20Africanidad%2C%20fundamento%20de,1510%20hasta%20hoy%2C%20al%20proceso

Día de la Afrocolombianidad.


La libertad de nuestra patria está ligada al final de la esclavitud. Haití fue el primer país que abolió está horrenda práctica, y ayudó a Colombia en su lucha independentista con la condición de liberar a los esclavos.
Nuestro país cumplió y en 1812 la acabó, pero la reconquista española trunco este proceso y sólo hasta 1851 se logró abolir completamente.
Hoy nuestra nación es una tierra de regiones, respetamos y reconocemos la importancia de la cultura afro en nuestra patria: la música, la comida, muchas de nuestras tradiciones tienen un alto porcentaje afrodescendiente.
Pero hay una deuda histórica en reducir la brecha social con nuestras comunidades afro. Necesitamos que tengan las mismas oportunidades y que todo su potencial humano pueda salir a flote para que sea dirigido a su desarrollo personal y regional.
Somos AccionEsMeta


INVESTIGAR: GRANDES PERSONAJES AFRODESCENDIENTES EN COLOMBIA

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DANZA

OTROS...

RESPONDER:

  • ¿Que  es la multiculturalidad?
  • ¿Que es la afrocolombianidad?
  • ¿Cuales son las dos herencia que dejaron las culturas en la identidad colombiana?
  • ¿ Que es el cimarronismo?
  • ¿ Que son los palenques?
  • ¿ Que paso en 1812, 1821, 1851?
  • ¿ Quien fue Benkos Biohò?


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